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（新东方黄培辰）世界上有四大学科，即哲学、自然科学、社会学、文学。哲学探讨人类生活在物质世界的各种价值观，并由此产生相应的生活方式。自然科学解决人类和自然界之间的关系，科学无进展、人类就不能利用自然、征服自然、人类不能发展、社会不能进步、文明不能进化。社会学研究人际关系，将人与人、人与社会团体的关系当作自己e79fa5e98193e4b893e5b19e331的研究对象，学习商业、法律等专业，不懂人性的善恶，则不明其内在原理。以上三大学科多以人类和外在世界为其研究对象，但是文学是人类研究自身的学科。它将人的七情六欲当作自己的研究对象，对人性进行深刻的解读。人性的善与恶、爱与恨都在文学中充分展现。总结起来无非是三个问题：1）我从哪里来？2）我到哪里去、3）谁爱我、我爱谁文学乃人类之本性，对其他学科有渗透。其他学科虽然各有其体系，但是研究者毕竟是人，其精神状态不同，研究出的理论和观点也就不一样，结果自然迥异。例如，人为至善者，其价值观则至善至真，观点自然为“我爱人人”；人性若从善良角度考虑问题，则开发出小麦良种、救生设备；若从邪恶角度考虑问题，则开发杀人工具，如导弹、原子弹等大规模杀伤性武器；人性为善者经商，则公卖公卖、童叟无欺、人性为恶，则缺斤少量，用三氯氰胺做奶粉、用皮革做果冻、用敌敌畏为火腿肉消毒。在这一点上，文学至少通过通俗易懂的故事，还让人类保存着起码的良知，在人性走向邪恶的时候，最后的拉上一把，劝人向善，总比诉诸于通过法律、监狱、警察、军队更人道。（这也是为什么中国历朝历代统治者都关心文学创作趋向、还为其订出政策的根本原因）文学是研究语言最为深入的一门学科，可以提高我们的语言表达能力。优美的语言不是从教科书上学到的，而是从文学作品里面学到的。文学中的价值观反应一个民族的精神状态。某一个民族的情感，柔情的、血性的、怯懦的、尚武的，不是从议论文中反映出来的，而是从诗歌、散文、戏剧、小说中反映出来的。文学的撒谎可能性最小。文学从个人的视角看问题，看到什么就写什么。换句话说，如果本来就生活在一片废墟上，就不要说“我们的祖国是花园、花园的花朵真鲜艳”、“我们的生活充满阳光”。按照詹姆斯桥乔伊斯的说法，真正的艺术家应该摆脱一些世俗的价值，用自己的眼睛看世界。好就赞颂、坏就揭露、想说什么就说什么，是为人性的最大释放（当然了，如果你不敢说、或者不会说，文学家替你说了。换言之，你没有想过的事情，文学家想了、你想过的事情、文学家写成了文字、你将想法落实成了文字、却发现自己没有人家说的透、说的好。）文学思想开放自由、人人畅所欲言，则民主社会不远矣。
1、提高素养，提升自身的品位
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯抄通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，百这样才能触类旁通嘛
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是度其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化问的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学答是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任
英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程。在这个过程中，文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁-萨克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。我认为，系统地学习英国文学，可以从以下五个方面来学习，
一、制作小卡片，随时复习
为了加深记忆，便于复习，一个行之有效的方法就是制作小卡片。其内容可包括作家的名字，生活创作的年代，作品的名称（代表作、成名作、其他重要作品）。还可加上作品中男女主人公的名称，他们之间的关系等等。
当然，如果想详细一些的话，可以在作7a64e4b893e5b19e331者的下面补充上其写作的特色，作品的后面加一其主题，限于空间，最好只写要点或关键词。
二、勤于思索，善于总结
应该注意每个作家在文学史上的地位，某部作品在历史转型时期所起的作用，每个时代的文学流派及其特点等等，所做的准备工作要扎实细致，对大纲所指定的参考书目要仔细研究，特别要留意书上结论性，评价性的言语。应当了解该体裁的特点、盛行的年代、代表性的作家。
三、分析作品，便于记忆
花一定的时间来仔细阅读作品，加深印象；由于文学语言是语言中的精华，需要有一定的文学修养和扎实的语言功底才能解读明白，尤其是英语诗歌，有些同学可能读了数遍，到头来还是一头雾水，不知所云。即作者是谁，诗的题目叫什么。还有就诗的主题，诗人所表达的感情，诗中的意象以及其他方面的内容提出问题。我认为略微学点Poetic Form（诗体），即英诗格律方面的知识对于理解记忆诗歌大有好处，如莎士比亚善Sonnet（十四行诗），弥尔顿不朽的史诗Paradise Lost是用Black verse（素体诗）写成，从诗体着眼，有助于我们正确做出判断。另外，还可从Subject Matter（题材）方面入手，英诗有史诗，抒情诗，叙事诗，哲理诗等，选读中以抒情诗为主，如拜伦，雪莱诗中革命激情的奔放，华兹华斯诗中隐含着的对自然欲语还休的淡淡的忧伤等。换句话说，诗歌的风格，表达的思想感情等。
四、体裁为经，历史为纬
掌握各时期各文学流派的特征， 掌握某一作家的写作特点，在文学史上的地位和作用；某一部作品的主题，复述作品的故事梗概；某一文学流派的特点和主张等等。为掌握这部分内容，可以把指定参考书中所有的作家作品按小说，诗歌，戏剧，散文分类，即以体裁为经，纵向比较各个作家各有何特点，当然，这里会有交叉，一位作者的创作领域会有多样性，既可能是小说家同时又是诗人， Hardy。以历史为纬，把文学史上所有的文学流派纵向分类比较，即某一时期的某一流派是如何既背离又继承前一时期的文学传统，同时又为下一时期的某种文学流派的兴起开辟了道路。
五、分类学习法
1. 掌握文学的四个基本形式：散文、诗歌、小说、戏剧
2. 散文 ：（1） 掌握散文的概念、起源及发展，（2） 了解各时期重要的散文家及其作品，（3） 选读作品。
意思是马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。
出自先秦《小雅·白驹》，选自是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
原文：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文：
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
扩展资料
诗词赏析
全诗四章，分为两个层次。
前三章为第一层，写客人未去主e68a84e799bee5baa6361人挽留。古代留客的方式多种多样，如汉·班固《汉书·陈遵传》中记载有“取辖投井”：陈遵性格豪爽，很有才气，而且非常好客，各地官员和四方豪杰都仰慕他的大名，经常去拜访他。陈遵大摆宴席，陪客人喝酒，为了留住客人，他命令仆人把客人马车上的辖拆下投到井里，客人只好留下来陪他喝酒。
此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。
在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。
末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。